Grandes de la patria

Grandes de la patria

Les facilitare una pequeña lista de personajes y escritores de referencia, para que sean investigados por todo nacionalista costarricense, y así nos desenchufemos de la literatura o personajes del marxismo cultural que el actual sistema nos inunda en los medios .Todos ellos tienen ciertas tendencias algo diferentes entre sí, pero los une su objetividad y  patriotismo. Algunos  eran simpatizantes  de las políticas tercerapocisionistas ,otros abiertamente fascistas, uno por ahí de tendencias más de izquierdas y obviamente están los que solamente eran costumbristas muy preocupados por su patria, podemos ver a dos personajes importantes como Federico tinoco y el general volio que era enemigos declarados ,pero tanto uno como otro dieron su aporte a nuestra nacionalidad ,todos ellos dignos de ser investigados y recordados Empezare primero con los personajes políticos e históricos.

Juan Vázquez de coronado

1523-1565

Conquistador  y adelantado de Costa Rica, fundador  de Nueva Cartago , anteriormente alcalde mayor de Nicaragua, Guatemala. Nacido en salamanca en 1523, a los 17  años se estableció en México y luego a Guatemala donde desempeño en varios cargos. En 1562 fue nombrado como alcalde mayor de Nueva Cartago y Costa rica. Su acción conquistadora en Costa Rica se caracterizo  por su sentido humanitario y su habilidad para negociar y formar alianzas con los caudillos indígenas. Recorrió gran parte del actual territorio costarricense y encontró los lavaderos de oro del río de la Estrella (hoy  rio changuinola en territorio actualmente perteneciente a panama). En 1563 fundó la Ciudad de Cartago en  el Valle del  Guarco y su teniente  Antonio Alvarez Pereyra fundó un segundo e infructuoso asentamiento denominado Villa  Nueva Cartago en las llanuras de Buenos Aires.

Murió en 1565, en un naufragio, cuando viajaba de regreso a Costa Rica. Su título de Adelantado fue heredado por su primogénito Gonzalo Vazquez de Coronado y Avila.

Braulio carrillo

 Castigo el vicio y la vagancia, gran creyente de  la independencia de nuestra nación, la cual separo de la republica centroamericana .Dio la estocada final al torpe localismo y rivalidad que había entre las ciudades centrales ,declarando a san José como capital. Abrió el camino al atlántico, activando el puerto de matina, que funciono por más de 5 años. Fue el primer jefe de estado que reconoció los esfuerzos independistas de panamá y diplomáticamente estuvo por poco de recuperar bocas del toro , provincia usurpada por Colombia. Se recomienda leer  a la historiadora  Clotilde obregón .

Juanito mora

1814-1860

Gran libertador no solo de Costa rica  sino en toda Centroamérica, condujo al país a la victoria sobre los filibusteros quienes estaban comandados por William Walker, en la campaña nacional de 1856 a 1857. Entre los primeros éxitos logrados durante su gobierno estuvieron el reconocimiento de la independencia costarricense por España y la creación por PIO IX de la diócesis de Costa Rica ( 1850)cuyo primer obispo fue Anselmo Llorente LaFuente.
 A principios de 1856 Costa Rica se vio obligada a afrontar la Guerra de 1856, mejor conocida como la Campaña Nacional contra los filibusteros, para expulsar a Willian Walker del territorio centroamericano. En la primera fase de la guerra, en la que Mora acompañó a las tropas personalmente (delegó la presidencia al vicepresidente Francisco María Oreamuno), el ejército costarricense salió victorioso en la Batalla de Santa Rosa, la batalla de Sardinal y en la primera Batalla de Rivas; pero fue atacado por un brote de Cólera y se retiró de Nicaragua. Después la enfermedad se extendió por gran parte del país y mató a 10.000 personas, casi la décima parte de la población costarricense de esa época. La guerra concluyó en 1857 ,después de que el militar Maximo Blanco cortó las vías de abastecimiento de los filibusteros mediante la campaña del río San Juan.
La victoria en la guerra contra Walker llenó de gloria a Mora; pero la firma de unos de contratos muy discutibles entre el gobierno de Costa Rica y el aventurero británico Willian wedster en relación con la vía del tránsito interoceánico provocó un grave disgusto con Nicaragua que declaró la guerra a Costa Rica en 1857. El asunto se resolvió mediante la firma, el 15 de Abril de 1858 de tratado Cañas Jerez, en el que se fijaron los límites entre los dos países y Costa Rica quedó sin acceso al Lago de Nicaragua con un limitado derecho de libre navegación en el curso inferior del río San Juan.

Jesús Jiménez Zamora

1823-1897

Se graduó de Licenciado en medicina en la Universidad de San Carlos de Guatemala.

Fomento la educación gratuita y obligatoria, persiguió la Masonería y las sociedades secretas

Federico tinoco

Satanizado por este sistema plutocrático como traidor y sátrapa , pero el gran historiador Oscar Aguilar Bulgarelli nos revela  en su libro “FEDERICO TINOCO GRANADOS” que era un gran  defensor de la soberanía nacional, su  historia fue escrita hasta hoy por los ganadores. Este renuncia al poder para evitar una invasión norteamericana, por el hecho de que él se opuso a la exploración petrolera. El golpe se dio por el hecho que el sistema de impuestos territoriales que Alfredo González flores no solo afectaba a las clases altas sino  también a pequeños propietarios quien no podían pagarlo. Si lo analizamos bien fue uno de los primeros gobernantes centroamericanos no marxista en oponerse a la intervención norteamericana ,años antes del marxista nica augusto cesar Sandino.

General  Jorge volio

1882-1955

Sacerdote, militar y político costarricense. Cursó estudios en Belgica ,donde se nutrió de la Doctrina Social de la Iglesia Católica y fue ordenado sacerdote en1909. A su regreso a Costa Rica, combatió en Nicaragua contra la presencia militar de los Estados Unidos, donde obtuvo el grado de general que le fue otorgado por los liberales.
A fines de 1917salió de Costa Rica, para emprender desde el exilio acciones armadas dirigidas a derrocar el régimen de Federico Tinoco. Durante su exilio escribió su obra El año funesto y la traición del 27 de enero de 1917.
Regresó a Costa Rica a la caída de Tinoco y fundó el Partido Reformista, postuló como candidato a la presidencia de Costa Rica en1923. En 1924 el Congresó lo elegió Segundo Designado a la Presidencia de la República para el periodo 1924-1928.
Fue Diputado en varias oportunidades. Participó en 1932 en el movimiento golpista de   Manuel Castro Quesada conocido como el Bellavistazo. Fue Director de los Archivos Nacionales de 1940 a 1948..
Debemos analizar profundamente los postulados del partido reformista ,ya que proponen medidas y propuestas muy similares a los crecientes movimientos fascistas de los años 20.Tales como el fomento de las cooperativas, ley de accidentes de trabajo, autonomía municipal, nacionalización del suelo, ley agraria y la creación de universidad estatal. Muchas de las grandes reformas de Bases y Garantías de los años 40  que se da por la alianza entre la iglesia y el partido comunista, son en realidad influenciadas por las ideas del general volio.

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León Cortez castro

1882-1946

Uno de nuestro lideres más fuertes y decididos, su administración fue conocida como la de varilla y cemento, por su dinamismo en obras publicas en las que destaco el ingeniero Max Esffinger . Aunque ideológicamente era liberal, fue tomando simpatía con los fascismos históricos  , como el ns alemán  ,a tal punto que envió a su hijo estudiar a Alemania y nunca oculto su simpatía al liderazgo del caudillo Francisco franco en España. Combatió la creciente inmigración judía y su competencia desleal en el comercio y la constante propaganda que estos le hacían al partido comunista, para  frenar la llegada de estos, nombro al presidente del partido nacionalsocialista Max esffinger como  asesor en  cuestión de  migración.

Otilio Ulate

1891-1973

Gran luchador anti-comunista ejerció como  destacado periodista  del Diario De Costa rica  desde donde denuncio la creciente fuerza de la judería, denunciando la ruina que estos ejercían  sobre el comercio local con su competencia desleal y su especulación en los precios de productos .También fue muy crítico y un gran opositor a las represalias que Teodoro picado michalsky y sus aliados comunistas ejercían contra sus enemigos políticos, que llegaban al punto de cometer atrocidades contra ciudadanos comunes  antes y durante la guerra del 48.Una vez llegado al poder en 1949 inicio su ”nacionalización del comercio” lamentablemente sus esfuerzos  fueron tirados a la borda años después con el sionista pepe Figueres, quien dio alas  nuevamente a la judería para que se terminara de infiltrar entre las familias oligarcas del país.

Max esffinger

Presidente del partido nacionalsocialista de costa rica, integrado por alemanes y criollos costarricenses, quien permitió dar a conocer en el país las políticas socialistas del tercer reich y también ciertos conocimientos de la eugenesia racial, ampliamente respaldado por nuestro científico Clodomiro picado y apadrinado por el presidente Cortez; quien lo nombro asesor en materia de migración .Destacado ingeniero quien mando a construir en cuartel militar de Liberia

Historiadores

Es importante que cada uno de nosotros  por iniciativa propia llevemos a cabo una labor revisionista de nuestra historia patria. Recomendare  algunos autores que para mi opinión son los más serios e imparciales muy alejados de intereses ideológicos y luchas económicas, como debería ser en cualquier historiador honesto partidario solamente de la verdad.

Carlos Meléndez Chaverri

1926-2000

Historiador Herediano, Inició sus estudios primarios en la Escuela Republica de Argentina .Obtuvo la licenciatura en Letras y Filosofía con especialidad en Historia y Geografía en 1952,en la Universidad de Costa Rica .Su primer trabajo fue en la Escuela Normal (luego Liceo de Heredia)entre los años1948-1953. Fue director y fundador del Liceo nocturno Alfredo Gonzales. De Heredia, cargo que desempeñó entre 1953 a 1960.En esos mismos años fue Jefe de la Sección de Antropología e Historia del Museo Nacional de Costa Rica. Se integró como profesor en la Universidad de Costa Rica a partir de 1958 y en 1960 pasó a ser profesor a tiempo completo. Fue Director del Departamento de Historia y Geografía (hoy Escuela de la Facultad de Ciencias Sociales) de la Universidad de Costa Rica entre 1960 y 1969.Su mayor título fue el de Catedrático .Laboró allí hasta 1986 en que se pensionó. Fue Embajador de Costa Rica en España de 1985 a 1986.En 1965realizó investigaciones históricas en la ciudad de Guatemala, con un subsidio de la OEA y en 1973 residió en España como becado, para realizar investigaciones en el Archivo de Indias, en Sevilla, el Archivo Historico Nacional y en la Academia de Historia en Madrid.
Bibliografia
A lo largo de su vida y producto de sus investigaciones, Carlos Meléndez publicó un extenso material de carácter histórico, en el que destaca:

• Nueva historia de Costa Rica (con la colaboración de Adela Ferreto de Sáenz).
• Historia de Costa Rica.
• Cavallón en Costa Rica (con la colaboración de Jorge Lines).
• La ciudad del lodo.
• Juan Vázquez de Coronado, conquistador y fundador de Costa Rica.
• Hernández de Córdoba, capitán de conquista en Nicaragua.
• Costa Rica, tierra y poblamiento en la Colonia.
• Conquistadores y pobladores. Orígenes históricos sociales de los costarricenses.
• El presbítero José Matías Delgado en la forja de la nacionalidad centroamericana.
• La Ilustración en el antiguo Reino de Guatemala.
• José Cecilio de Valle, sabio centroamericano.
• Gregorio José Ramírez (con la colaboración de José Hilario Villalobos).
• Juan Santamaría, el hombre y el héroe.
• Volumen II de la Historia General de Costa Rica.
• Heredia. Ayer, hoy y siempre.
• Añoranzas de Heredia.

Adicionalmente, escribió un centenar de artículos y ensayos.
Otros historiadores recomendables serian Clotilde obregón especialmente su libro  “ Braulio carrillo” y Oscar Aguilar Bulgarelli con su “Federico Tinoco Granados”.

Escritores

Uno de los mitos más frecuentes respecto a la literatura costarricense, es  escuchar de que nuestro país no hubo literatura. Pues eso es una Gran falacia, aquí existieron cientos de escritores de todos los géneros literarios, de  las diferentes tendencias políticas, tanto hombres como mujeres, que no han sido reconocidos como debieran e incluso más de uno murió en la pobreza. El problema reside en que las últimas décadas con el desarraigo de la globalización, a muchos jovenes no se les crio en apreciar el talento nacional, ni siquiera en apreciar literatura alguna .Existieron y existe cientos de talentos y mentes brillantes que solo ocupan una mano para poder darse a conocer y es deber de nosotros como identitarios darles nuestro apoyo sincero ,dejando de lado posturas dogmaticas. Aquí por el momento les mencionare  a dos autores que para mi criterio ,es de vital importancia rescatar y dar a conocer su pensamiento.

Luis Barahona Jiménez

(1914-1987)

Escritor  cartaginés, fue durante joven miembro del en circulo de estudio de problemas nacionales, se graduó  en una Universidad Central de Madrid, en tiempos de Francisco franco. Ha sido autor de más de 20 libros donde aborda la temática de la identidad nacional desde una óptica hispanista y tercerapocisionista. Ya que se declara contra el comunismo y contra el imperialismo yanqui, a lo largo de sus obras se nota una real preocupación por los problemas de costa rica y su identidad étnico-cultural.Como político fundó en compañía de otros ciudadanos el partido Demócrata Cristiano, de poca duración. También fundo el Instituto de Cultura Hispánica y El Ateneo de Costa Rica. Fue miembro de la Academia de la lengua y ocupó cargos diplomáticos en varios países.

Sus obras:

·        Al margen del Mio Cid 1943

·        El Gran incognito ( visión interna del campesino costarricense)

·        Primeros contactos con la filosofía

·        Glosas del quijote

·        El ser Hispanoamericano

·        Anatomia patriótica

·        El pensamiento político en Costarica

·        Ideas ,ensayos y paisajes

·        Juventud y política

·        La Universidad de Costa Rica

·        La patria esencial

Luis Dobles Segreda

1889-1956

Escritor  herediano, de familia trabajadora , tuvo una gran carrera como docente y como notable diplomático. Es uno de los escritores y poetas costumbristas más importantes, en sus obras refleja la escencia campesina y labriega de nuestro valle central. Fue un defensor de los gremios de trabajadores y artesanos cooperativistas, y un  crítico de la infiltración marxista y su nefasta  fratricida lucha de clases. También un opositor a inmigración polaca y la  influencia del sionismo en costa rica.

Fue miembro de la Real Academia Española Costarricense.

Escribió en diferentes revistas y diarios del país.

Murió en Heredia  el 27 de septiembre de 1956.

NOVELA

1. El rosario de marfil: 1928 (relato)

2. Fabrique Gutiérrez: 1954

CUENTO

1. Por el amor de Dios: 1918

2. El clamor de la tierra: 1918

3. Rosa Mística: 1920

4. El libro del héroe: 1926

5. Caña Brava: 1926

6. Añoranzas: 1922 (cuadros)

7. Semana Santa: 1949 (cuadros)

POESÍA

1.      Novia: 1921

Por legionario

Prensa “socialista” no marxista en la costa rica del siglo XIX

Prensa  “socialista” no marxista en la costa rica del siglo XIX

En nuestro movimiento  identitario es de vital importancia conocer las fuentes que inspiraron a nuestros abuelos trabajadores. Muchos de estos desarrollaron grupos,colectivos,talleres y  una prensa de un estilo de socialismo organico,que jamás  abogo por la nefasta lucha de clases y más bien predicaba la unión de toda la nacionalidad costarricense en mutua colaboración de los obreros con las clases más favorecidas y viceversa. En estos grupos existían múltiples ideas asocionistas, mutualistas y cooperativas , prácticamente en parte se adelantaron a las ideas cooperativas de los fascismos históricos, tal vez sus forjadores tuvieron alguna influencia del socialismo prusiano  practicado por Otto von bisckmar pero eso será tema para otra ocasión  .Es importantísimo lograr separar el trigo de la si saña ,ya que es vital distinguir cuando se infiltro el cáncer de la lucha de clases en el movimiento obrero nacional y así dejar ejemplos claros para las futuros sindicatos  no marxistas en el futuro.

El artesano

Apareció el artesano  el 15 de septiembre de 1883, en san José, de periodicidad quincenal. Era de carácter formativo e informativo, difundió un sistema de ideas con el propósito de orientar la acción de los trabajadores, expresar demandas y posiciones en diferentes temas. Se publicaba de los objetivos de un buen gobierno: proteger la clase obrera. Facilitarle apoyo moral y  a veces material, y estimularlos con hechos a proseguir en la tarea de unir y estrechar voluntades y elementos dispersos con actos propios de todo buen gobierno que mira el porvenir nacional[1].El artesano sustentaba que la desigualdad social se  combatía con la formación educativa:”…Levanta al hombre por sobre las miserias de la vida, dándole la medida de lo que el es en la escala de los seres creados”[2].Formación educativa que era reforzada con la educación técnica, la cual podían recibir en sus escuelas nocturnas. Respecto a la religión estos no eran ateos, ni anti-cristianos, sino mas bien anticlericales como siempre fue la costa rica liberal el siglo XIX.

El demócrata

Apareció el 12 de enero de 1890 en san José, de periocidad semanal, periódico independiente, órgano del club constitucional de artesanos. Este nos habla de uno de los medios por el cual se lograría la transformación  social:”..Convencidos como estamos que la asociación de los hijos del trabajo, es el único medio de hacer adelantar y progresar a esa clase digna de toda consideración social”[3].El mismo periódico nos habla de otro de los pilares de la “regeneración” que era el ahorro, o mejor dicho, la formación de “cajas” para fomentarlo y convertirlo luego en ariete poderoso que les abriría con sus tremendos golpes las puertas de su emancipación política, económica y social[4].Respecto a la religión El Demócrata responde.”..Nosotros no hemos pretendido jamás descatolizar al pueblo con nuestros escritos, respetamos tanto las creencias ajenas, que hemos llegado a ser fanáticos a ese respecto” .[5]

El Obrero

Apareció el 1 de junio de 1890 en san jose,órgano de la sociedad de artes y oficios, periocidad semanal. Este  apoyo al político j.j. Rodríguez.

El Hijo del Pueblo

Apareció el 7 de octubre de 1893 en san jose,de periocidad semanal, órgano del club republicano de artesanos, apoyo la candidatura del dr.Duran.Respecto  a la religión apunto:”..Ninguno de nosotros ha pensado jamás en arrancar del santuario de la conciencia del costarricense el sentimiento de su religión, ninguno ha querido que el pueblo pierda la idea de Dios, y solo hemos deseado que no se confunda nunca los asuntos puramente civiles con los religiosos y se corten los abusos de quienes no cumplen como deben el sagrado misterio del sacerdocio. La religión tiene lugar sagrado en el corazón, en la conciencia , en el templo, y en la idea de Dios, tanto alimenta nuestras almas como alimenta la de los católicos”.[6]

El Pabellón Cubano

Apareció el 27 de octubre de 1895 en san jose,periocidad semanal, órgano del club obrero cubano. Sus principales esfuerzos fue en la propaganda y  lucha cubano-española por la independencia de la isla.

Los mayores logros de esta prensa obrerista fue la de haber iniciado una larga campaña para formar asociaciones de artesanos, cuyo efecto cundió rápido en  San José, extendiéndose  a otras provincias desde los años ochenta del siglo XIX.Tambien por ser los iniciadores de las primeras huelgas, la primera la protagonizaron trabajadores italianos del ferrocarril. Se debe tomar que los lectores de estos periódicos ,eran trabajadores de formación auto-didacta y disciplinada; al mismo tiempo eran organizadores, educadores y activistas.

Pero como era de esperarse ya entrado el siglo XX, ideólogos marxistas y anarquistas se fueron colando en la prensa obrera, fomentando la lucha de clases y todas subversiones  de la época tales como la práctica de terrorismo, el feminismo, la abolición del matrimonio y el internacionalismo más apátrida. Primero dio su aparición el periódico neo-marxista con lenguaje algo disimulado La Sancion,le prosiguió el abiertamente internacionalista Hoja Obrera, ambos abiertamente criticados por las organizaciones obreras y artesanales más tradicionales y por el escritor Luis Dobles Segreda quien abogaba por la unión de la sociedad y colaboración de todas las clases. Estas primeras semillas del marxismo costarricenses, que mas adelante darán origen al partido comunista, fueron alimentadas por las obras y escritos de Tolstoi, máximo Gorki,enrico malatesta,pedro kropotkin y Anselmo Lorenzo.

Afortunadamente el obrerismo marxista y anarquista no llego a calar mucho en nuestro país, más bien  triunfo el cooperativismo y el estilo garantías y seguridad que mas tenían que ver con los sistemas sociales de la Italia fascista o la Alemania nacionalsocialista, que los colectivización forzada del infieno sovietiko.Tambien la doctrina social de la iglesia tubo su peso con el monseñor Sanabria quien inspiro la Central de Sindicatos Costarricenses RERUM NOVARUM  que intentara en los años 40 disputarle a los comunistas el monopolio en la organización de los trabajadores.

 Por   legionario

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[1]El artesano, 6 de julio de 1889,pag 1

[2]El artesano,21 de septiembre de 1889.pag1

[3]El demócrata, 12 de enero de 1890,pag.2

[4]El demócrata,15 de Febrero de 1890,pag.1.
[5]El demócrata,25 de enero de 1890

[6]El Hijo del Pueblo,14 de septiembre de 1893,pag1

LA REPÚBLICA CRIMINAL DE CHINA

LA REPÚBLICA CRIMINAL DE CHINA

Si existe un régimen mundial moderno que se ha caracterizado por una despiadada persecución contra las minorías étnicas y religiosas, así como contra las expresiones culturales y espirituales de su propio pueblo, junto a una política geófaga y expansionista insaciable hacia sus vecinos, ese es la República “Popular” de China, pesadilla marxista de alcances orwelianos que hoy en día acecha al mundo.

El combate incisivo y aplastante realizado por China contra las tradiciones espirituales no es casual, sino por el contrario, un deliberado esfuerzo del marxismo cultural por destruir la identidad cultural, la espiritualidad y la sabiduría esotérica (a todo lo cual el marxismo es feroz enemigo) de la región.

Uno de estos movimientos es el Falun Gong, conjunto de enseñanzas espirituales y esotéricas que combinan artes marciales y prácticas de salud alternativa con enseñanzas espirituales tradicionales como el taoísmo, el budismo, el tantra, el Tai Chi y otras fuentes. Evidencia de que el Falun Gong es una tradición de la luz es el uso de la esvástica como símbolo, la condena a la práctica de la homosexualidad y la desaprobación del mestizaje interracial.

No extraña entonces que el gobierno marxista chino haya aplicado una campaña para aniquilar al movimiento Falun Gong, prohibiéndolo, arrestando a sus miembros y quemando sus textos. El marxismo cultural es lo opuesto a la Tradición bien manifiesta en el Falun Gong pues, para el marxismo cultural, las razas son fantasías creadas por los burgueses y la homosexualidad es aceptada como algo natural, como una opción más de vida. De ahí que la mezcla racial debe ser fomentada y la homosexualidad promovida por el gobierno chino y cualquier otro gobierno adscrito al marxismo cultural.

Por supuesto que el occidente “progre” alineado al marxismo cultural hizo eco de las quejas del totalitarismo chino y la candidatura del líder del Falun Gong Li Honzi al Premio Nobel de la Paz fue retirada por su postura “racista y homofóbica”. Diferentes autoridades espirituales sobre el tantra incluyendo a hindúes, budistas y taoístas se han pronunciado en contra de la homosexualidad. Esto no quiere decir que sean homofóbicos o que odien a los homosexuales, simplemente están siguiendo las enseñanzas ancestrales que dictan que la práctica homosexual es contranatural y, por ende, incompatible con el trabajo espiritual que está implícito en el Tantra y otras enseñanzas esotéricas y místicas orientales. Los pandakas (término sánscrito para designar a los afeminados) no eran admitidos en el sacerdocio hindú ni entre los monjes budistas hasta que, durante el siglo XX, buena parte de la comunidad budista se tornó “gay friendly” en aras de ponerse en sintonía con la moda universalista y tolerante (similar a como hicieron algunas “iglesias” cristianas como la Comunión Anglicana, en directa contradicción a las enseñanzas bíblicas) no obstante, esta postura filogay es una aberración moderna y no responde a la realidad tradicional histórica ni budista ni cristiana.

La República Popular de China inició una serie de campañas durante los momentos más oscuros de la nefasta Revolución Cultural y la legalización de la esclavitud conocida como el Gran Salto Adelante que buscaba uniformar la sociedad china, reprimir las manifestaciones culturales y romper el espíritu de las minorías y de la propia etnia mayoritaria Han. Así, los tibetanos, manchúes, mongoles, uigures, hui, cristianos, etc., fueron gradualmente aplastados, sus culturas destruidas y sus religiones prohibidas.

El caso más famoso es el de los tibetanos, país invadido por China en 1950 y sometido a un genocidio cultural. Los lugares santos tibetanos fueron destruidos, los lamas (algunos muy ancianos) fueron arrestados y torturados, las monjas fueron violadas, los monjes convertidos en esclavos, los líderes como el Dalai Lama exiliados, jovencitas tibetanas fueron tomadas como esposas a la fuerza por militares chinos para así tener hijos “chinos”, otras mujeres tibetanas han sido esterilizadas u obligadas a abortar, objetos sagrados tibetanos han sido usados como orinales para soldados chinos, el delicado ecosistema tibetano ha sido gradualmente destruido por proyectos urbanísticos y usando a Tíbet para guardar desechos nucleares, se ha promovido la inmigración masiva de chinos, en fin, una verdadera limpieza étnica tibetana tolerada por los gobiernos democráticos (ver http://fernandosolanaolivares.blogspot.com/2008/03/el-genocidio-tibetano.html y http://www.cesarsalgado.net/200601/060110b.htm ).

Sobre los cristianos en China, estos han sido perseguidos de todas las formas posibles; arrestos, asesinatos, intimidaciones, torturas, violaciones, despidos, etc. Una mujer fue asesinada por el gobierno chino solo por repartir biblias (http://persecucion.iglesia.net/china/ ). La mayoría de cristianos son chinos y han sufrido toda clase de persecuciones. Además, China no permite las más mínimas libertades humanas (como todo régimen comunista) tiene a muchos niños trabajando como esclavos, los disidentes son secuestrados secretamente y llevados a tétricas cámaras de torturas. Si bien el genocidio tibetano es repugnante, el propio pueblo chino también es víctima de su gobierno totalitario.

A los musulmanes no les va mejor. Recientemente se hicieron públicas las atrocidades cometidas por China contra los musulmanes de Xinjiang de tenia túrquica, destrucción de mezquitas, quemas del Corán, asesinatos selectivos, arrestos arbitrarios, etc.

Su postura hacia Taiwán, último bastión de la democracia y la libertad de China, es de amenaza constante. El gobierno chino con frecuencia le recuerda a Taiwán que en cualquier momento usará las armas e invadirá militarmente el país (perpetrando otro genocidio como el de Tíbet y Xinjiang). China no es un país, sino un imperio. Su territorio corresponde al área de la China histórica propiamente Han que conquistó varios países vecinos que han gozado de independencia en diferentes momentos históricos como Cantón, Manchuria, Tíbet, Xinjiang (que pertenece a Turquestán), Mongolia Interior (que pertenece a Mongolia) y las islas del Mar de China Meridional (que pertenecen a Japón) todos amalgamados en la República Popular de China. Mongolia y Japón han sido enemigos tradicionales de China (aún durante la etapa comunista de Mongolia) por la amenaza que representa y por los territorios que les ha quitado. China ha reclamado soberanía sobre toda Mongolia y sobre parte de Japón, ha apoyado política y militarmente a su títere Corea del Norte (la más inhumana dictadura comunista del mundo desde la Camboya de Pol Pot, que también era aliada de China), apoyó a Corea del Norte en su invasión a Corea del Sur dando inicio a la Guerra de Corea y le asistió en su programa nuclear que ahora amenaza toda la región de Asia-Pacífico. 

China es una fuerza desestabilizadora de la región que se asemeja a un dragón hambriento e insaciable.